今年年初，这位年逾六旬的女性开始使用智能手机玩短视频，在抖音平台声称遇到了自己的“真爱”——演员靳东。
视频平台的“靳东”靳东工作室回应倒也很快，次日上午，工作室站出来证明这一人尽皆知的假消息为谣言，声称要起诉“造假者”。
新闻快速冲上热搜，意见也迅速向两级发展。
绝大部分网友表示要笑死在这条新闻中，调侃这位六旬大妈“为爱走钢索”，另一种声音则主要指责这位阿姨分不清虚拟的互联网与现实生活。
这位阿姨的行为固然逾矩，但一味指责意义并不大，毕竟这个社会对“农村”、“中老年”、“妇女”等社会群体的刻板成见已足够深重。
追星并不少见，但像这位阿姨这样如此“投入”的却实属少数。
1956年，心理学家霍顿和沃尔（Horton&Wohl）提出“准社会交往”（Para-socialInteraction）概念，用来描述媒介使用者与媒介人物的关系。
简单来说，一些人特别是电视观众往往会对其喜爱的电视人物或角色产生依恋，进而发展出一种想象的人际交往关系。
再一看，这位阿姨似乎具有这一特征。
再来看，这位阿姨是个例吗，或许我们一时想不到其他类似该事件的中老年妇女疯狂追星案例，但类似中老年妇女网上恋爱，后来竟发现网恋对方是用AI配音，用男明星照片的骗子。
这些骗术让对互联网了解少之又少的中老年妇女束手就擒，乖乖受骗。
短视频平台的虚假明星根据中国互联网络信息中心发布的数据，从2000年至2017年6月，我国50岁以上的网民群体呈扩大趋势。
2017年，50岁以上的网民群体在全体网民中所占比例已达到10.6%，越来越多的中老年人开始加入互联网世界之中，与年轻人在接入端方面的差异正逐渐缩小，但毫无疑问，其在互联网的应用方面仍处于相对弱势。
农村中老年女性则处于弱势群体中的底端，2016年春节，一篇名为《春节纪事：一个病情加重的东北村庄|返乡日记》的假新闻在《财经》微信公众号发表。
父亲濒死儿子却用低保金“行乐痛快”、农妇组团“约炮”、媳妇骂婆婆“老不死的东西”……一幕幕画面让无数网友相信东北农村已经“礼崩乐坏”，而“农妇组团‘约炮’”的说法更让广大东北农村妇女几乎集体蒙羞。
除了这一代表性的事件，在百度中以“农村中老年妇女”为关键词进行搜索，结果更是不堪入目。
可以看到，种种事件的策源地都是互联网世界。
老龄化社会与媒介化社会的结合，使得“知识沟”的差异愈发引人关注。
1970年，蒂奇诺等人提出“知沟假说”，关注不同社会经济地位的人之间信息获取的差异。
理论不断演进，1974年，卡茨曼等人提出“信息沟”概念，1999年，美国国家远程通信和信息管理局在《在网络中落伍：定义数字鸿沟》的报告中提出“数字鸿沟”理论。
简单来说，由于老年群体在基础设施接入（access）、基本知识与技能（basicskills）、符合需求的内容（content）、意愿（desire）上都属于“贫穷者”，因而“数字鸿沟”会不断拉大。
今天的主题不在“数字鸿沟”，这种技术层面的信息慰藉差是这类事件出现的原因，但不是唯一原因。
笔者曾前往农村调研，关注民工返乡后的生活困境，调研对象主要是男性民工。
调研之余，笔者也发现到，不少出身农村的中老年妇女，一生都未曾迈出县城，年轻时丈夫外出务工久久不能相见，年老时丈夫与子女纷纷外出务工，其日日所对的多为双方父母或该地区这一群体的其他成员，农村中老年妇女缺乏情感慰藉已成为越发严重的问题。
网友自在小木头解释道：这个阿姨很努力，心气高，总是希望离开小地方，过上更好的生活，现实却没有让她如愿以偿；再后来，阿姨想买房子给孩子创造好的读书环境，丈夫不同意，虽然她坚持买了，但夫妻两人隔阂越来越大……站在理论角度，基于技术角度，希望阿姨受到更好教化等建议已经够多，这种无关痛痒的建议未免太空、太宏大。
笔者则更希望给予这一群体更多情感关怀，关怀的主体是与其有着强联系的人，丈夫、子女、好友……都是能给予其现实情感慰藉的关键人物。
来自社会的关怀同样重要，如果说关怀处于更高维度，那不如，先把刻板成见拿掉吧。
